瑞吉欧幼儿教育与蒙台梭利教育理论比较（2010继续蒙台梭利教育）

引言：纪律做为一种人们的行为规则，是伴随着人类社会的产生而产生，伴随着人类社会的发展而发展的，因此具有历史性的特点。在原始社会里，人们在共同生活中养成集体行动的习惯。他们总是成群结队地寻食打猎，如果没有一定的行为规则，就无法进行协同活动，甚至连抵御野兽的侵袭也不可能。所以纪律就作为人们的习惯因此而产生。随着生产力的发展，特别是随着大工业革命的到来，生产越社会化和现代化，分工越精密，协作越广泛，纪律就越重要、越发展。

  在蒙台梭利的教学中，有一个十分明确的主导教育思想──尊重孩子。她认为：儿童具有人类所未知的能力，能够把人们引向光辉灿烂的未来。如果我们想建立一个崭新的世界，那就应当把发展这些隐藏的潜能视为教育目标，儿童是人类的创造者，社会必须重视儿童，承认儿童的权利，满足儿童的需求。

教师的任务不是口授言传，而是为儿童准备与安排一系列特定的环境，从中激发儿童开展文化的动机。

在蒙台梭利开展之初，有一个很重要的内容，就是培养孩子们有良好的学习纪律。在蒙氏的活动室里，孩子们是自由的，他们可以随心所欲地选择自己喜欢的工作内容，决定自己的工作时间。但，这并不表示孩子们是自由散漫的。蒙台梭利认为：“纪律须来自自由”。

这与我们在以往教学模式中所谈到的纪律是不一样的。过去，我们认为所谓的让孩子遵守纪律就是培养一套军事化的常规：教师请小朋友坐的时候，大家都坐好，没有声音，手脚放好，似乎这就算是有纪律；教师请小朋友睡觉的时候，强制性的不许发出声音，这也算是有纪律；甚至，老师规定不许小朋友怎么做，而小朋友只要听从了，都可以称之为守纪律。可在蒙台梭利的教育理论中，这种孩子只是个彻底丧失本性的人，不是有纪律的。

当一个人拥有自主的能力，能够调整自己的行为，遵守生活上某些必须的规则时，我们说他是个受过纪律训练的人。在蒙氏活动室里，我们老师应该让孩子学习怎样活动而不是静静坐着。由于习惯和练习，他能很轻易而正确地表达在社会或社交生活上必须具备的言行举止。在幼儿园，我们所培养孩子具有这些特点是让他能有一种好的习惯，不只适用于学校环境，更要延伸到社会生活。

另外，“秩序性”也是纪律表现的一个方面。

秩序，即是有条理、不紊乱的状况及环境。蒙台梭利教育思想的各个方面都体现着秩序性。具体表现为：
1．教育材料的秩序性。
2．教学法的秩序性。
3．室内活动材料的摆放。

它可以补充常规教育中的不足，有着别的教育模式不能取代的优势。

蒙台梭利教育中虽然十分重视“纪律”，同时更重视“自由”，她的教法是以“自由”为基础的教法。她提出：“协助孩子获得自由，避免限制孩子自发性的活动。”但是蒙台梭利的自由性，并不是对孩子的放纵，而是对孩子的教育；并不是取消教师在教育活动中的地位和作用，而是强调以幼儿为主体的教育。儿童在教育环境中的“自由”，可以由以下教育活动的内涵来表达：
1．让孩子自由选择“学习或游戏”的对象物；
2．让孩子自由决定“学习或游戏”的程度。
3．让孩子顺从其内在的生命法则，在自由教育活动中得到发展。

如此看蒙台梭利教育与我们现时所强调的个性教育、全面发展，有许多相一致的地方：如，她十分明确地认为“自由”和“放纵”有很大的区别。她认为一味地放纵是对孩子的不尊重，若是教师以自己的耐心和意志认真细致地观察孩子，并尊重他们的自由，信任他们，那么就较易适度，反之就不然。

总之，于目前十分强调个性发展教育的同时，我们运用蒙氏教育思想来与之结合，并特别强调其“纪律”性，是十分有意义的。